কোরান সমকামীদের নিয়ে কি বলে

কুরআনে পুরুষদের মধ্যে যৌন সম্পর্কের কথা বেশ কয়েকবার উল্লেখ করা হয়েছে, প্রায় সবগুলোই সদোম ও ঘমোরার গল্পের প্রেক্ষাপটে, যেখানে কিছু নগরবাসী নবী লূতের (অথবা লুতের) কাছে ঈশ্বরের প্রেরিত বার্তাবাহকদের কাছে যৌন সম্পর্কের দাবি করে। কুরআনের গল্পটি প্রায় বাইবেলের সংস্করণের মতোই। কুরআনের পরবর্তী ব্যাখ্যাগুলিতে একমত হয়েছে যে কুরআনের আয়াতগুলিতে যে “ঘৃণ্য” শব্দটির কথা বলা হয়েছে তা ছিল পুরুষদের মধ্যে যৌনমিলনের চেষ্টা (বিশেষ করে পায়ুপথে যৌন মিলন)। লুতের জাতির পাপগুলি পরে প্রবাদে পরিণত হয় এবং পুরুষদের মধ্যে পায়ুপথে যৌন সম্পর্কের জন্য ব্যবহৃত আরবি শব্দ যেমন “লিওয়াত” এবং এই ধরনের কাজ করা ব্যক্তির জন্য ব্যবহৃত “লুতি”; উভয়ই লুত নাম থেকে এসেছে, যদিও লুত যৌনতার দাবি করেননি।

কিছু আধুনিক সমকামী এবং সমকামী মুসলিম কর্মী এই ধর্ষণের গল্পের সাথে সমকামী সম্পর্কের সমীকরণের সাথে একমত নন।

পণ্ডিতরা উল্লেখ করেছেন যে যৌন বৈচিত্র্য সম্পর্কে মুসলিমদের দৃষ্টিভঙ্গি গত শতাব্দীতে অনেক বেশি রক্ষণশীল হয়ে উঠেছে, যেখানে ইসলাম শতাব্দী ধরে খ্রিস্টধর্মের তুলনায় অনেক বেশি সহনশীল। এছাড়াও, উপনিবেশবাদ এবং পশ্চিমা শোষণের বিরোধিতা এমন অনেক বিষয়ের বিরুদ্ধে সাধারণ অনীহা তৈরি করেছে যা মুসলিমরা পশ্চিমা (এবং দুর্নীতিগ্রস্ত) বলে মনে করে। সমকামিতাকে তখন পশ্চিমা বিশ্ব কতটা দুর্নীতিগ্রস্ত তা দেখানোর জন্য একটি যুক্তি হিসেবে ব্যবহার করা হয়।

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে সমকামী, উভকামী এবং সমকামী মুসলিমরা ক্রমবর্ধমানভাবে দৃশ্যমান হয়ে উঠেছে। তারা প্রায়শই বলে যে আমাদের একে অপরের নিন্দা করা উচিত নয় এবং আল্লাহ নিজেই বৈচিত্র্য সৃষ্টি করেছেন।

তথ্য সরবরাহের ক্ষেত্রে, শিক্ষক এবং উপদেষ্টাদের অবশ্যই সাবধানতার সাথে চিন্তা করতে হবে যে তারা এই বিষয়ে কোন অবস্থান থেকে শিক্ষা দিতে চান। আপনি যখন একজন মুসলিম হন, তখন আপনার ভিন্ন বিশ্বাস বা কোন ধর্ম না থাকা থেকে আপনার অবস্থান অনেক আলাদা। এছাড়াও, আপনি কুরআন এবং অন্যান্য ইসলামী বিধিবিধান সম্পর্কে মন্তব্য করবেন কিনা তা বেছে নেওয়া একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। আপনি যদি ইসলাম সম্পর্কে তুলনামূলকভাবে বিশেষজ্ঞ না হন তবে কুরআনের পাঠ ব্যাখ্যা করা যুক্তিসঙ্গত নয়। এমনকি যদি আপনি নিজেকে ইসলাম সম্পর্কে জ্ঞানী বলে মনে করেন, তবে বিচারমূলক দৃষ্টিভঙ্গি দিয়ে শিক্ষা দেবেন না। অমুসলিম শিক্ষক এবং কর্মীদের জন্য আমরা ধর্মীয় আলোচনায় না জড়ানোর পরামর্শ দিই বরং গণতন্ত্র এবং পার্থক্যগুলির সাথে পর্যাপ্তভাবে মোকাবিলা করার সময় আমরা কীভাবে একসাথে থাকতে পারি সে সম্পর্কে সংলাপে প্রবেশ করার পরামর্শ দিই। কারণ তারা আপনাকে আঘাত করতে পারে বা এর ভিত্তিতে আপনাকে হত্যা করতে পারে। আর তুমি তোমার জীবন হারাতে চাও না। তাই সবসময় মৌলবাদীদের থেকে দূরে থাকো।

কোরানের বেশ কয়েকটি স্থানে সমকামিতাকে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে। কয়েকটি উদাহরণ: (“লূত” বাইবেলে “লূত” এর অনুরূপ)

৪:১৬: “এবং তোমাদের স্ত্রীদের মধ্যে যারা ব্যভিচারের জন্য দোষী, তাদের বিরুদ্ধে তোমাদের চারজনকে সাক্ষী হিসেবে ডাকো, এবং যদি তারা সাক্ষ্য দেয়, তাহলে তাকে তার মৃত্যু পর্যন্ত অথবা আল্লাহ তাকে শাস্তি না দেওয়া পর্যন্ত তার ঘরে আটকে রাখো। আর যদি তোমাদের মধ্যে দুজন এই অপরাধ করে, তাহলে তাদের উভয়কে শাস্তি দাও। আর যদি তারা অনুতপ্ত হয় এবং উন্নতি করে, তাহলে তাদের একা ছেড়ে দাও, কারণ আল্লাহ তাওবা কবুল করেন এবং অনুগ্রহে পরিপূর্ণ।” (“জিনা” সম্পর্কে এই আয়াতটি সাধারণত বিবাহের বাইরে যেকোনো যৌন সম্পর্কের উপর নিষেধাজ্ঞা হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয় এবং এটি ২ জন মহিলার সাথে সম্পর্কিত নয়)।

সূরা ৭: ৮০-৮১: “এবং লূত তার সম্প্রদায়কে বললেন: তোমরা কি এমন ভয়াবহ কাজ করবে যা পৃথিবীর কেউ তোমাদের জন্য করেনি?”

৭: ৮১-৮২: “তোমরা নারীদের পরিবর্তে পুরুষদের কাছে কামের সাথে যাও। না, তোমরা এমন একটি সম্প্রদায় যারা সীমা অতিক্রম করে যাও।” (এছাড়াও অনুবাদ করা হয়েছে: “তোমরা অতিরিক্ত লোক”)

৭:৮৪: “এবং আমরা (আল্লাহ) তাদের উপর বৃষ্টি বর্ষণ করলাম। দেখো জালেমদের পরিণতি কেমন হয়েছিল।”

১১:৮০: “তারা উত্তর দিল: তুমি (লুত) জানো যে আমরা তোমার কন্যাদের অধিকারী নই এবং তুমি জানো আমরা কী চাই।”

১১:৮৩: “যখন আমাদের (আল্লাহর) আদেশ এল, আমরা সেই শহর (সদোম) উল্টে দিলাম এবং তার উপর স্তরে স্তরে মাটি বর্ষণ করলাম।”

১১:৮৭: “এবং তার সম্প্রদায় তার (লুত) কাছে ছুটে গেল; তারা আগেও খারাপ কাজ করেছিল। সে বলল: “হে লোকেরা, এই আমার কন্যারা, তারা তোমাদের জন্য পবিত্র। তাহলে আল্লাহকে ভয় করো এবং আমার অতিথিদের জন্য আমাকে অপমান করো না।” (আল্লাহর রাসূলকে গালি দিয়ে)

১১:৭৯: “তারা বলল: তুমি (লুত) জানো যে আমরা তোমার কন্যাদের অধিকারী নই এবং তুমি জানো আমরা কী চাই।”

২১:৭৫: “আর আমরা (আল্লাহ) লুতকে জ্ঞান ও জ্ঞান দান করেছিলাম। আর আমরা তাকে সেই জনপদ থেকে উদ্ধার করেছিলাম যারা জঘন্য কাজ করত। তারা ছিল সত্যিই এক ক্রুদ্ধ ও বিদ্রোহী জাতি।”

২৬: ১৬৬: “তোমরা সকল সৃষ্টির মানুষের কাছে যাও!”

২৬: ১৬৭: “আর তোমরা তোমাদের স্ত্রীদের ছেড়ে যাও, যাদেরকে তোমাদের পালনকর্তা তোমাদের জন্য সৃষ্টি করেছেন!”

২৬: ১৬৯: “তিনি (লুত) বললেন, “সত্যিই, আমি তোমাদের আচরণকে ঘৃণা করি।”

২৭:৫৫: “আর লুত তার সম্প্রদায়কে বললেন, তোমাদের উত্তম বিচারবুদ্ধির বিরুদ্ধে অশ্লীল কাজ করো না!”

২৭:৫৬: “তোমরা কি কামের সাথে নারীদের পরিবর্তে পুরুষদের কাছে যাও? না, তোমরা অজ্ঞ জাতি।”

২৭:৫৯: “এবং আমরা (আল্লাহ) তাদের উপর বৃষ্টি বর্ষণ করেছিলাম, এবং সতর্ককারীদের জন্য বৃষ্টি ছিল ভয়াবহ।”

২৯:৩০: “তোমরা কি কামের সাথে যাও এবং পথে তোমাদের লুটপাট করো, এমনকি তোমাদের সভায়ও নৃশংসতা করো? কিন্তু লোকদের উত্তর ছিল কেবল এইটুকুই যে, তারা বলল, “আমাদের উপর আল্লাহর শাস্তি নিয়ে এসো, যেমন তুমি সত্য বলেছো।”

২৯:৩১: “তিনি (লূত) বললেন, “হে আমার প্রভু, যারা বিপর্যয় সৃষ্টি করে তাদের বিরুদ্ধে আমাকে সাহায্য করো।”

২৯:৩২: “আর যখন আমাদের দূতরা ইব্রাহিমের কাছে সংবাদ নিয়ে এলেন, তখন তারা বললেন, আমরা এই শহরের লোকদের ধ্বংস করব; কারণ এর বাসিন্দারা মন্দ।” (আক্ষরিক অর্থে: “অন্যায়”)

৫৪:৩৭: “এবং তারা তাদের অতিথিদের (তাদের সাথে যৌন সম্পর্ক স্থাপনের জন্য অনুরোধ করে) অপমান করার চেষ্টা করেছিল। তারপর আমি তাদের দৃষ্টি থেকে তাদের চোখ সরিয়ে নিলাম। তাহলে আমার শাস্তি এবং আমার সতর্কবাণী উপভোগ করো।”

এটা উপলব্ধি করা ভালো যে, মূলধারার ইসলামী সম্প্রদায়গুলিতে এই ধরনের “মুক্ত” ব্যাখ্যা (এখনও) প্রচলিত নয়। মূলধারার মুসলিমদের মতামত হল যে কুরআনের আয়াতগুলি আল্লাহ মুহাম্মদের কাছে আক্ষরিক সত্য এবং নির্দেশিকা হিসেবে প্রেরণ করেছেন। অর্থোডক্স মুসলিমরা বিশ্বাস করে – ঠিক অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের মতো – যে “অতএব” এই বিষয়ে কোনও আলোচনা সম্ভব নয়। এই প্রেক্ষাপটে, যৌন বৈচিত্র্য সম্পর্কিত মানবাধিকার সম্পর্কিত তথ্য এবং সংলাপ কার্যত অসম্ভব হয়ে পড়ে।

অর্থোডক্স বিশ্বাসীদের অন্তর্ভুক্ত গোষ্ঠীগুলির জন্য শিক্ষা অধিবেশনে, শিক্ষক এবং পরামর্শদাতারা প্রায়শই কৌশলগতভাবে “পবিত্র” গ্রন্থের কথোপকথন এড়িয়ে চলেন।